absolute trust

     我从永安回来啦~恩，决定再装几天的文学青年。文学青年周期至2月9号，之后专心做一个工科男，嘿嘿嘿~

     这个寒假，从北京回来不幸硬座了一回K46，于是真正的体会了一下什么叫做春运，一句话概况一下，什么叫做春运？春运就是112个座位的车厢光光在过道里就站了106个人。恩，于是决定装文学青年的第一步就从春运开始吧~

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   哎呀那个时候人民群众的革命警惕性那是相当的高，演完了一谈感想，“什么世界名著啊，整半天就是一对卖淫嫖娼人员……”

       我想现在的人们看到这则材料对半会一笑置之，然后来上一通取其精华去其糟粕的理论。毕竟把眼睛盯在“卖淫嫖娼人员”上只是那个年代的产物。可是让人不解的是，远离了那个年代的今天，又有人开始重复“卖淫嫖娼人员”的故事了，而且，这回的对象，换成了我们中国代代相传了多少年的古典名著——《三国演义》。

       昨天看凤凰卫视的《一虎一席谈》，有一个王什么什么的校长，语出惊人，中小学生不应该读《三国演义》。而纵观整个节目他在辩论当中表现出的一个核心观点，用他的原话就是，我们指望我们的中小学生从《三国演义》里面学到什么，是愚忠还是暴力？或者是勾心斗角？

       其实这个校长的观点从逻辑上不值得一驳，建议您来北航听一听我们曹庆萍老师的形式逻辑课。不过我突然想到一个挺有意思的例子，可以和大家分享一下。

       这位校长的逻辑，其实和他嗤之以鼻的三国当中的一个人物很像。谁呢？就是我们刘备刘皇叔。话说刘备在四川禁止私自酿酒，禁止私自酿酒就算了吧，可是从人家家里面啊，如果搜出了酒具，那么与私自酿酒同罪。简雍看不惯了，于是史书有记载，简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”对曰：“彼有淫具，与欲酿者同。”先主大笑而止。

       酒具可能导致私自酿酒，于是干脆不要有酒具，这个就是校长和刘皇叔的逻辑。可是按照这个逻辑考虑一下上面提到过的卖淫嫖娼人员这个问题，那可就不得了啦。刘皇叔这么一想，唉呀这个“淫具”太不好了。你看，有“淫具”吧，它有可能诱发卖淫嫖娼行为啊，所以为了预防卖淫嫖娼行为的出现，怎么办呢？从根本上说，最好的办法就是把所有的有“淫具”的人抓起来，统一把“淫具”切掉，治标治本嘛。

       可是刘皇叔终究还是没有这么做，为什么呢？毕竟他还是看到了“淫具”具有的正面作用。通俗的说，那就是，如果没有“淫具”：

中山靖王刘胜就不会生下陆城亭侯刘贞。陆城亭侯刘贞就不会生下沛侯刘昂。沛侯刘昂就生不下漳侯刘禄。漳侯刘禄就生不下沂水侯刘恋。沂水侯刘恋就生不下钦阳侯刘英。钦阳侯刘英就生不下安国侯刘建。安国侯刘建就生不下广陵侯刘哀。广陵侯刘哀就生不下胶水侯刘宪。胶水侯刘宪就生不下祖邑侯刘舒。祖邑侯刘舒就生不下祁阳侯刘谊。祁阳侯刘谊就生不下原泽侯刘必。原泽侯刘必就生不下颍川侯刘达。颍川侯刘达就生不下丰灵侯刘不疑。丰灵侯刘不疑就生不下济川侯刘惠。济川侯刘惠就生不下东郡范令刘雄。东郡范令刘雄就生不下刘弘。

而没有刘弘，自然不会有刘皇叔了。

而不知道校长您想过没有，把《三国演义》当作“淫具”去掉，我们的中小学生，我们的国家和民族，失去的是什么呢？

话说那天看《第一个微笑》，有一牛人总结的比较PA的事情，顺便抄在下面啦。。。

最搞笑的旅客：

两个外国人从T2打车到T3，一进门直接冲着志愿者就过来了，拿着出租车票用中文说：“我们这票谁给报了……”（大哥。。。感情你们那嘎达。。。也流行本山大叔的小品呀。。。）

最“自顾自”的旅客：

一个日本人走来，志愿者：“Can you speak English?”

这老兄憋来憋去憋半天憋出一句巨蹩脚的英文：“Can you speak Japanese……”（换了一个单词原句送还，呵呵。。。）

最气人的旅客：
一外国美女，用英文问去纽约去哪check in，于是志愿者问她，“Is your flight number xxxxxx?”，没想到美女这回用巨北京的京片子来了一句“对啊。。。”（你丫的没事说什么英语啊。。。）

呵呵，上面这个让我联想到上次展示强大的福州话基本句型变化，嗦曼歪窃卡拉恰考捋挫…… ，于是有一北京同学一时兴起来了个北京话版的。。。“昨儿我骑自行车去你家啦，你丫的怎么不在家啊。。。”

烧饼和月亮

       在made in China风靡之前，在美国，拥有一件真丝的衬衫是身份和地位的象征。那个时候，一件真丝的衬衫的售价是300美金。但是现在怎么样呢？made in China的真丝衬衫，而且还是免烫的，更加高级，什么价钱呢？15块美金，两件。阮次山先生这么评论，我们把月亮，当作烧饼给卖掉了。

       其实如果是卖掉，多少能得到一些回报；但是我们经常做的却是，把月亮当作烧饼，丢掉。

       大国崛起的第二集谈到的是荷兰的崛起，资本的力量。然而引起我思考的是一个和主题不太相关小小的细节：阿姆斯特丹的荷兰海运博物馆，每个星期天都会有这样一个活动，来自荷兰社会各行各业的志愿者带着一群7，8岁的孩子在他们的祖先曾经打拼过的船上唱着当年的歌，重温着当年祖先们的生活。这样的活动每个星期都会举行，哪怕只有一个孩子参加也从不间断。

       一丝不苟的志愿者，略带好奇但是充满渴望的孩子。。。我能够看到一股强大的文化传承的力量。其实荷兰的历史和传统文化和我们中国比起来，真的就是烧饼和月亮的关系：在中国出现《清明上河图》当中描绘的那样繁盛的城市的时候，欧洲大地上，只有稀稀落落分布着的几座领主的农庄。可是荷兰人把他们的烧饼变成了月亮。而我们呢？

       1938年12月29日，汪精卫发布了以善邻友好、共同防共、经济提携三点为内容的“艳电”，正式开始了其汉奸生涯，这一点已经为人所熟知。但是为什么叫做“艳电”？很多人从字面上解释，认为“艳”就是谄媚的意思，其实不然。

       事实上这是清末民初我国所特有的一种表示日期的方法：韵目代日。那个时候的电报按字计费，所以节约字数成了一个很现实的问题。于是人们就逐渐形成了一个习惯，用平水韵目代替日期。具体方法是也就是从《韵目表》中挑选代替日期的韵目，总共有31个，分别代表3l天。前面15天用的是韵目上平声的全部，接后是韵目上声的l0个，再来是韵目去声的5个，最后—个从《韵目表》查不到的是“世”，代表31日。

       这样一个日期就能够用一个汉字来表示了，比如1927年5月21日的马日事变的“马”，1936年12月12日西安事变张学良通报中共的“文电”中的“文”，都是这个道理。而艳，正好排在第二十九，因为是12月29日发的电报，所以叫做“艳电”。其实这套系统在当时对于只要读过哪怕是一点书的人都是基本的常识。因为要学作诗，就必然要背这些韵目的。白话文兴起以后，使得过去文人擅长的填词作诗的本领也逐渐失传，过去一般人都会的事情，现在却成了专业知识，变得艰深难懂了。程二奇说，很多胡子一大把的老先生，研究中国近现代史研究了快一辈子了，但是马日事变为什么叫“马日”，不知道。

       我们的先人一代一代传承下来的精髓，到了我们这一辈，没了。我们的月亮就这样被当成了烧饼，而且丢掉。。。

       我在《一寸河山一寸血》中引用过抗战时期的一些东西，一个是一位川军将领的，“男儿立志出夔关,不灭倭奴誓不还,埋骨何须桑梓地,人生处处有青山!"”；另一个是安县一位老者的，“国难当头,日寇狰狞.国家兴亡,匹夫有分.本欲服役,奈过年龄.幸吾有子,自觉请缨.赐旗一面,时刻随身.伤时拭血,死后裹身.勇往直前,勿忘本分”。感动之余，有一丝羞愧。那天在KFC里面和ZM聊过，那个时候的一个军人，大老粗，一个老头，普通老头，可以写的出这样东西，现在的人们呢？

       套用很流行的一个句式做结尾吧，荷兰人说他们的历史是月亮，中国人笑了；中国人说他们的历史是月亮。。。希望不会是，全世界的人都笑了。

别误会，今天只是最后一次踏勘，真正的“活的”志愿服务是从今天晚上12点正式开始滴，具体到我上第一个班的时候是9号了。

在正式上岗之前把踏勘的一些事儿给交代一下吧，呵呵。

既然取了这么个标题，自然就从看到活的易建联说起了啦。话说应该是中午将近11点的样子，我们队结束了早上的踏勘，从T3C出发前往T3E吃饭。在等小火车的时候，美丽的邂逅发生了。。。可惜穿着这身衣服，没法签名合影啥的……

不过当时那是一阵骚动啊。一下小火车，我们一群人拿着手机相机什么的一下就过去了，最搞笑的是我们主管，下意识的跟着我们飞奔了几步，然后突然反应过来，“走员工通道，走员工通道！！！”然后硬生生的把我们和她自己一起拽往另外一个方向……唉，难为人家了，87年的，还是个孩子……

话说我们由于走员工通道的缘故，比易建联过安检要快。我们在通道外面整队的时候就看见易建联在安检那儿很乖的排队，呵呵。于是主管就拿饭诱惑我们，你们可以选择留下来看易建联，但是留下来看他，就耽误吃饭的时间，一会赶上吃饭高峰期什么时候吃得上饭那可就不一定了啊……于是我们权衡来权衡去，最后还是肚子战胜了易建联。。。不过后来一同学表示，就这么一激动，很奇妙的不觉得饿了。。。其实是有科学依据的嘛，呵呵，这个属于神经调节和体液调节的综合作用不是。。。

对于肚子的胜利，我们有如下安慰，第一，夜路走多了，总是会遇到鬼的，机场呆久了，总是会碰到明星的，易建联算什么，以后的机会多着呢。。。第二，就是，易建联算什么，没准儿以后科比还在我这儿注册呢。。。